建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。建筑仿生學是根據(jù)自然生態(tài)與社會生態(tài)規(guī)律，并結(jié)合建筑科學技術(shù)特點而進行綜合應用的科學。它的主要研究內(nèi)容包括：城市仿生，功能仿生，結(jié)構(gòu)仿生，形式仿生等方面。建筑仿生學的應用范圍很廣，從城市總體到單體建筑，從居住環(huán)境到材料都可涵蓋。未來的城市將是仿生與生態(tài)的城市。
受重視原因
建筑仿生是一個老課題，也是一種最新的科研趨向，它愈來愈引起人們的注意。因為人類文化從蒙昧時代進入文明時代就是在模仿自然和適應自然界規(guī)律的基礎上不斷發(fā)展起來的，直到近現(xiàn)代時期，特別是飛機和潛水艇的發(fā)明也都是仿生的科研成果，人們從飛鳥和魚類的特性中獲得啟發(fā)，取得了史無前例的新成就。建筑同樣如此，古代從巢居穴居到各類建筑的出現(xiàn)，無不留下了模仿自然的痕跡。但是，隨著工業(yè)化的高速發(fā)展，使人類的文明發(fā)生了異化，反過來破壞了自己的生存環(huán)境，也使自己的創(chuàng)作囿困于僵化的機器制品，束縛了創(chuàng)造性，這就是為什么在近幾十年來人類重新對仿生學開始重視的原因。
仿生學的出現(xiàn)
仿生原理在現(xiàn)代科學技術(shù)上的應用是非常廣泛的，于是就促使了仿生學（Bionics） 這門新興交叉科學的出現(xiàn)。1960年在美國俄亥俄州召開了第一屆仿生學討論會，在會上共同制定了仿生學的概念，與會人員認為仿生學就是模仿生物系統(tǒng)的原理來建造技術(shù)系統(tǒng)，或者使人造系統(tǒng)具有或類似于生物系統(tǒng)特征的一門科學。它的目的是應用模擬的方法來改善現(xiàn)代技術(shù)設備并創(chuàng)造新的工藝技術(shù)。
在建筑領(lǐng)域方面，仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。1983年德國人勒伯多（J.S.Lebedew）出版了一本著作，名為《建筑與仿生學》（Architecture and Bionic），系統(tǒng)闡明了建筑仿生學的意義，建筑學應用仿生理論的方法，建筑仿生學與生態(tài)學的關(guān)系，建筑仿生學與美學的關(guān)系等等，正式為建筑仿生學奠定了理論基礎。加上在此前后，許多有創(chuàng)見的建筑師進行了有關(guān)建筑仿生的實踐，使建筑仿生學已逐漸形成為一種時代潮流。
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